Недавно набрела в книжном на "Книгу мудрости" - открыла и обнаружила, можно сказать, целый список статусов вк. Даже действительно глубокомысленные и значительные цитаты, стоит им попасть в поток тп-бложиков, твиттеров и стен вконтакте, воспринимаются с улыбкой ироничного снисхождения. Когда сентенции успели стать пошлостью (=низкопробностью)? Раньше мастерство ораторства, афористичность речи и умение цитировать великие умы этого мира почитались за искусство и являлись признаком интеллектуальности и образованности. Сейчас же это стало достоянием масс, которые избрали афоризмы средством демонстрации утончённости внутреннего мироустройства, а в действительности же прикрывают изящной ширмой… каждый сам знает, что именно прикрывает/-ют.

Как реакция на обесценивание внешнего проявления духовности и ума - протест - щетинящийся, вызывающий и тоже в какой-то мере позерский натуралистический нигилизм как акт презрения к эстетству, не имеющему внутреннего содержания.

И уж если честно, чем общаться с "тонко организованными" скопированными друг с друга людьми, которые не состоялись как самодостаточные личности и замыливают глаза даже самим себе, непомерно повышая ЧСВ, лучше я предпочту говорить с человеком о трупах, анальном изнасиловании, добавлении ещё одного сериала в список просматриваемых тайтлов, долбоебизме преподов, медленной скорости интернета, насекомых в еде, об апокалипсисе и дерьме (в самом широком смысле). При этом я знаю, что ему известна разница между дарвинизмом и теорией эволюции, он может по полочкам разобрать мои сны с позиций юнгианства и фрейдизма, потому что действительно интересуется этим, и, кроме всего прочего, в трудную минуту я могу не сомневаться в его верности и помощи, а также всегда могу начистоту выложить ему, что меня тревожит и о чём я думаю - просто потому, что в общении отсутствуют табу, а в отношении друг к другу нет предубеждений или установленного и неизменного образного восприятия.

Недавно просмотренная "Разрисованная вуаль" заставила сформулировать некоторые постулаты моих убеждений и перевести их в формат осознанного. Результат: всё самое важное часто скрыто за щитом, агрессивными колючками или посредственностью, но проявляется в неординарных обстоятельствах, и только тогда можно сказать, кто есть кто. Наверное, потому я и испытываю эту всеобъемлющую гуманистическую любовь к людям и верю в высшие идеалы, в некотором роде по-родительски улыбаясь киндерменшам и чувствуя вместе с тем свою неотъемлемую принадлежность к их племени.